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诗篇57:1-11 我要在万民中称谢你

诗篇57篇也是一首个人哀歌,根据题注可以知道,本诗的写作是源于扫罗逼迫大卫,大卫逃到亚杜兰洞中躲避危险。这首诗包含两大部分。第一部分,大卫表达了他所感到的焦躁,呼求上帝帮助他,逃避扫罗以及其他仇敌迫害。第二部分,大卫进而信心坚定地盼望救恩,盼望得胜,并激励自己全心地赞美上帝。

诗篇56:8-13 使我行在生命的光中

前面我们看到大卫面对敌人攻击,他拒绝向惧怕投降,祷告神操练盼望,勇敢地面对这一切,他深刻的知道,上帝高过一切仇敌,世人无法逃避最后的审判。接着,诗人再次描述他所经历的苦难,几次流离,但上帝救他的性命脱离死亡,并且使他行在生命的光中,最后,诗人以赞美感谢结束。

诗篇56:1-7 血气之辈能把我怎样

诗篇56篇许多人认为是一首个人哀歌,讲述大卫被扫罗赶逐,无处逃生,只好逃往迦特王亚吉那里。迦特是一个非利士人的城市,大卫杀死的巨人歌利亚就来自这个城市。此时,诗人陷入双重的包围之中,但他只能依靠耶和华,并为上帝已经垂听祷告、将采取行动而感恩。

诗篇55:16-23 在信心里战胜困难

我们看到大卫在艰难处境中表达了恐惧和愤怒的一面,但和一般人不一样的地方,就是他继续求告神,并紧接着宣告自己必得拯救。要知道,邪恶之人的恶行并未减少,恐惧只能导致逃离的渴望,愤怒只能加强对罪的存在意识。只有信心才能产生战胜困难的勇气和力量。

诗篇55:9-15 在忧烦中爆发怒气

在第一部分我们看到大卫经历知己的背叛,他祷告恳求神的帮助,在极度的试炼中,他软弱了,他想自己变成一只鸽子飞向远方。但面对真实的处境,诗人在忧烦中开始爆发愤怒,因为仇敌实在阴险,罪恶泛滥。

诗篇55:1-8 在恐惧中渴望逃离

诗篇55篇是一首个人哀歌,诗人祈求上帝帮助他脱离危险的仇敌,就是那至亲的知己都背叛了他。有些人认为大卫不是本诗的作者,因为在他的生平记录中,没有这样明确背叛的实例。那让我们很容易联想到的,大卫的确曾经遭受儿子押沙龙和谋士亚希多弗的背叛。

诗篇54:1-7 从急难中把我救出来

这是一首个人哀歌,与许多哀歌一样,诗人祈求上帝帮助他胜过那些迫害他性命的恶人。本诗题注将撒母耳书上23章19节的事件联系在一起,当时大卫躲藏在西弗,而西弗人向扫罗告密,答应把大卫交给他,在沦入极其危险的境地时,大卫向上帝献上祷告,祈求神的拯救。

诗篇53:1-6 神对付愚顽人的侵略

诗篇第53篇与14篇几乎完全相同,可能是同一首赞美诗的两个版本。本诗哀叹人们不寻求上帝,因而残酷地苦待上帝的百姓。第十四篇的内容,着重那些在以色列国内,使神的百姓吃尽苦头的愚顽人的下场;而第五十叁篇的内容,则着重那些「安营攻击」以色列国的外邦侵略者的下场。和14篇相比,诗人用更为细腻的手笔,描述将要落在恶人身上的恐怖,而不是强调上帝对穷乏人的照顾。

诗篇52:1-9 背叛的勇士

诗篇52篇是大卫最惨痛的经历之一,他逃离扫罗时,曾说服大祭司亚希米勒供应他;不幸地是,亚希米勒却遭人向王揭发,以致祭司亚希米勒全家遇害。吿密的乃是以东人多益,当扫罗的以色列臣子都不愿意击杀这些祭司时,多益却欣然动手。大卫在此痛斥无耻告密者残忍的背叛行径,鼓励自己反思上帝是普天下的审判者,上帝将为敬畏祂的人伸张正义,惩罚恶人的骄傲。

诗篇51:13-19 使用我

大卫因犯罪压伤,且极度忧伤、愁烦,他祈求神赐下恩赐的圣灵,恢复以前在圣灵中的喜乐。接着,大卫并没有停止脚步,因为他是神的仆人,他想要再度得到服侍的资格,带领上帝的百姓。大卫想要向失丧的人和流离的人作见证,将他们带回到上帝那里。

诗篇51:7-12 恢复我

上次我们讲到大卫因为与拔示巴犯了奸淫和谋杀的罪,祈求神的赦免和洁净,大卫的罪影响到他的全身:包括眼睛、思想、耳朵和骨头、心和灵、手、嘴唇。这些都影响他与上帝的关系,他想要整个人得到恢复,这样他的侍奉可以得到神的悦纳。他想要里面有主的喜乐,主仍以笑脸对他。并且求神在他里面,为他造一颗清洁的心,给他正直的灵,使他不再动摇。

诗篇51:1-6 洁净我

诗篇51篇可能是“悔罪诗”最著名的一首。根据前文的题注,大卫因为与拔示巴犯了奸淫,并设计谋杀了她的丈夫赫人乌利亚,被先知拿单当面斥责其罪,所以写下本诗。大卫在他跌倒之后闷闷不乐,很长一段时间里,似乎陷入灵性的休眠状态。但是,当他被拿单的谏言唤醒时,他在上帝面前充满了自卑,抱愧蒙羞。他急切地要向周围的人证明自己的悔恨,並且为后世留下经久不衰的悔恨证据。