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就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！”

他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。

复活在我，生命也在我;信我的人，虽然死了，也必复活。(约十一 25)

我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我;我又赐给他们永生，他们永 不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

我是好牧人，好牧人为羊舍命。(约十 11)

他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看见了！”

我实实在在地告诉你们:人若遵守我的道，就永远不见死。

耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

到了约翰福音第7章，随着耶稣在地上服侍的不断展开，围绕着耶稣的身份问题，众人开始有了完全不同的反应。

从22节开始，群众开始寻找耶稣，找到之后，耶稣指出他们寻找的动机是“因吃饼得饱”。现在他们又寻求神迹。在此耶稣指出，祂就是生命之粮。

约翰福音一共记载了7个神迹。五饼二鱼的神迹则是最有名的神迹之一。只有6章这里记载的两个神迹：五饼二鱼和在海面上行走，是四卷福音书都有记载的，并且四卷福音书都把这两个神迹放在一起叙述。