第二讲 沉睡中的教会:渴望拯救的水手

然而上帝却借着外邦人,去唤醒这个沉睡的先知,而今天的教会也何尝不是吗?今天我要讲的主题是《沉睡中的教会:渴望拯救的水手》,那教会与水手,他们之间会有怎样密切的关系?我盼望今天的分享,唤醒在我们当中像约拿一样沉睡的人,求主帮助我们不只是关心自身的利益,学会如何去关爱我们的邻舍,他们的需要,以及他们灵魂的得救。

第5讲 重生与信

重生,就是第二次出生,重新生一次。同时,这个希腊单词是一个双关语,也就是有两种解释,还有一个解释是:从上头而生。

第4讲 第一个神迹

那迦拿是一个什么样的地方呢?有人说位于西布伦支派中,有人说位于亚设支派中,因为他们当中有有一座城与之同名。但称它在拿撒勒附近更为合适,因为耶稣的母亲也去参加了婚礼。

第一讲 悖逆神的呼召:出走的先知

从今天开始,我要和各位分享的是《约拿书》的信息,约拿的故事可谓是老少皆知,很多人以为约拿书只是传讲悔改的信息,实际上,约拿书核心是宣讲耶和华是怜悯的神,我盼望大家可以重新认识约拿,以及更新我们如何明白神的智慧。今天我要分享的主题是约拿《逃避神的呼召:出走的先知》

第3讲 见证人与跟随者

实际上,约翰并非说慌,他很诚实将自己从先知的队伍分离出来,他表明自己没有什么特别的信息,他只是被差遣作基督的先锋。耶稣所说的话无非是为了使约翰教导的真理拥有权威,使人们相信他的话.

第2讲 耶稣是谁?

我们所信的上帝是信实的,是"立约守约"的上帝。我们所认知有位格之神是"活"的,祂是有思想的,有情感,有意志,有计划的,祂与祂自己,父子灵三位是建立关系的,祂跟祂所造的都能够建立关系的。

第1讲:约翰福音导论

《约翰福音》顾名思义是约翰所写,但究竟是哪一位约翰,后来也有不少争议,是十二个门徒中西庇太的儿子约翰?还是另一位住在耶路撒冷,被称为长老的约翰呢?

诗篇65:1-13 赞美并庆祝神的美善

诗篇65篇是一首称谢诗,锡安的民聚集起来赞美、庆祝神在收获时节赐下特别的美善。诗歌首先以锡安圣殿为赞美中心,所有的人都会来到这里聚集赞美(第1-4节),接着赞美上帝的奇妙作为和对造物本身的大能,使整个世界都充满了对祂的敬畏(第5-8节),最后反思上帝对大地及其丰富的看顾和持续的护理。

诗篇64:1-10 求你把我隐藏

诗篇64篇是一首悲苦之歌,但并无绝望之情。大卫此时面临着敌人的威胁,他们密谋要谋害他的生命。开篇,诗人祈求上帝帮助胜过置人于死地的恶谋(1-6节),并详细描述仇敌的不义与残酷,狡诈与欺骗。然后他将注意力转向神,神会将敌人的邪恶转回到他们身上(7-8节),诗歌的结尾处,他举目仰望上帝,预见了他将脱离仇敌的手,而带来的喜乐(10节)。

诗篇63:1-11 我要切切寻求你

诗篇63诗人在苦难中寻求上帝,但整首诗歌却流露出充满信心的盼望。题注显示,本诗是大卫在逃难的日子写的,但无法确定是他逃避扫罗,还是逃避押沙龙的时候,但后者的可能性较大。此时诗人在旷野对神说话(第1-2节) ,并受到敌人的折磨(第9 节)。