相信每位受到神学训练的神学生、将来上帝话语的事奉者，面向怀疑世代传讲基督，变得越来越困难且深具挑战。
近年来，越来越多的教会和个人对‘教会论’的认识迈向新的步伐。越来越多的信徒愿意委身一间固定的教会，积极参与服侍。
半个世纪以来，传统中国家庭教会对圣灵的认识并没有全面地具备这三个方面。
一直以来，相信很多人对参孙这个人是称赞有加，爱慕己深。
对于那些被上帝所救赎的人而言，这意味着他们重新回到上帝的真理当中，再次与神携手同行。
一个教会成员属灵光景的好坏，主要看他是否一直定睛于我们元首基督，单单仰望祂、依靠祂、将应有的敬畏归给祂。
相信每位基督徒都在不同的场合以不同的方式传讲神的话，你是否感觉常常力不从心，被人挫败的失落？
释经的话题已经离不开个人对圣经的诠释，它不是某些特定人群的“专利”，而是每个人日常灵修的一部分。
他常遭逼迫，被人捉拿，又被殴打，时而被囚。只是他不再逃避，不再退缩，越战越勇，且心里欢喜，因被算是配为这名受辱。
近年来，越来越多的大学生走上了事奉之路，成为新型城市教会不可或缺的一部分。年轻人是教会的未来。
近年来，随着城镇化的快速发展，新型城市教会日益复兴的背后，教会中老龄肢体的需求和关怀出现了短板的不足。
近年来，人们对福音的认识和了解并没有全面地具备三个方面的动态视角：他们不是只注重救赎的应许，就是只讲人当尽的责任，再不然就是只讲不信之后的惩罚。
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