布道大计

1.拣选门徒

选人的方式并不意味非要有才之人，关键在于能否可造之材。耶稣拣选的门徒，论文化水平并不是太高，大多是渔夫。在栽培的过程中要有优先重点的扶持，贵精不贵多。耶稣大部分的时间也只在几个人的身上，什么样的人，固然是对主贞忠不二的人。所栽培的人必须能够领导群众的人，在属神的事上可做领袖。

2.形影不离

主耶稣与门徒是常常在一起陪伴左右，相处久了，就生了认识，接着就开始受训练。扶立很重要有时就特别多花时间，同在有时就是多留几天相伴，如撒该在耶利哥街头悔改之后（路 19:7），耶稣到他家去住了几 天才离开；撒玛利亚井旁的妇人悔改之后，耶稣特别多留两天，在叙加城传道“因 那妇人所作的见证而信耶稣的人”。

3.绝对顺服

绝对顺服不求聪颖过人，只愿忠心顺命。十字架的道路就是一个甘愿舍己，不计代价的行动。顺服意味着“他们就撇下一切，跟从他”（路5:11）。其次，爱的表现，就是绝对顺服，遵行主的吩咐。我们看到耶稣向父的顺服，十字架就是祂委身的最高峰。十字架的记号：真正的顺服，毫不妥协！真正的顺服，是誓死尽忠。

4.赋予能力

爱是完全舍己，父为了爱我们，连祂独生儿子也不吝啬，这爱就是施予，愿为众人的仆人。耶乛稣以自己对上帝绝对的委身，藉此分别为圣。同样，门徒获得新生命以后， 在知识和恩典里成长的过程中，也是靠圣灵来维持滋润（约 4:14；7:38、39）。 门徒靠着同一位圣灵被神的道洁净，分别出来，供神使用，承担神圣的事奉（约 15:3；17:17；弗 5:26）。至始至终，个人能经历活的基督，都是圣灵的工作。

5.亲身示范

耶稣常常在门徒面前亲身示范，有新自教导如何祷告，在门徒的眼前圣经活用自如，又常用比喻，之后又为他们解除疑难。门徒亲眼看见他怎样吸引人归附他； 怎样赢取他们的信赖和激发他们的信心；怎样为他们敞开救恩之道，呼吁他们作抉择。门徒看着“伟大的救灵者”在不同的环境，向不同的人——富裕、贫穷、 健康、病弱、友善、仇视——工作。他的传福音训练不是写在黑板上的大纲，也不是一本“自学法”的书。他的办法最实际不过，用起来也最自然。

6.分派工作

当时期成熟的时候，耶稣开始正式差遣去宣传神国的道，医治病人（可6:7），一开始并没有叫他们去外邦传讲，而是去寻找以色列家中迷失的羊。在工作时，不要挂虑太多，要做好受苦的准备，不与罪恶有一丝一毫的妥协，并告诉他们凡接待你们的，就是代表基督自己。出去的时候要两个一起，彼此互相照应，是一个非常具体的差遣，值得我们去效仿学习。

7.勤加监督

每当门徒传福音回来的时候，耶稣与他的聚集听取报告，分享工作的成果，最后警戒他们不要因所成的事而骄傲。有时候他们传福音却碰到棘手的事情，耶稣告诉他们，要藉着更多的祷告和禁食来抓紧神的信实。当门徒遇见有人奉耶稣的名赶鬼，他们就严加斥责，耶稣说不抵挡就是与他有益的。也不可当场怒不可遏，是要求人性命，学习忍耐，时候保持清醒。

8.开花结果

传福是一场属灵的争战，未后许多人要受迫害，许多人要为道舍命，不管有多大的试探，多少的失败，但致终的胜利必定属于我们，因为基督是房角的头块石头。前面的使命必然是艰巨的，使人做门徒就是表达你们“去”、“施洗”、“教导”。其中关键要训领袖人材，求主赐下工人，正如主所说“当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼”（路10:2），是忠心，忍耐，辛勤的培养他们，直至他们成为结果子的圣徒，把主的爱撒播在他们周的世界。