第四讲 基督是救恩的元帅
儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。
上一次我们讲到何谓真、假智慧:真智慧可以带来清洁与和平,而假智慧带来的是嫉妒与纷争。在今天这个堕落和败坏的世界中,充满了各种各样的假智慧,每个人都在拼命地获取自己想要的东西,无恶不作,甚至不惜一切代价。然而,今天很多基督徒也不意外,爱世界的心到了极处,甚至分不清谁才是自己真正的敌人,谁才是自己真正的朋友?
论到子却说:“神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。你喜爱公义,恨恶罪恶,所以神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。”
他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。
今天分享的是所罗门的上行诗,传统认为127篇和128篇是姊妹篇,两篇都关注家庭、工作、儿女和神的祝福。同样,这些也是我们今天必须经历的事情。
上一次我们讲到何谓真、假智慧:真智慧可以带来清洁与和平,而假智慧带来的是嫉妒与纷争。在今天这个堕落和败坏的世界中,充满了各种各样的假智慧,每个人都在拼命地获取自己想要的东西,无恶不作,甚至不惜一切代价。然而,今天很多基督徒也不意外,爱世界的心到了极处,甚至分不清谁才是自己真正的敌人,谁才是自己真正的朋友?
今天的经文,雅各告诉我们有两种智慧:一种智慧能藉着在温柔中谦卑自己,而生出美善的生命;相反,另一种智慧是敏感于捍卫自我利益,引发嫉妒纷争,而不显出真理。
亲爱的弟兄姊妹,你是否有过很想犯罪的冲动?如果我们没有果断的拒绝它,很快那犯罪的行动就会立刻扑面而来。倘若我们立刻拒绝罪的恶念侵入,回到神的怀抱,要讨上帝的喜悦。罪时刻想要吞掉我们,唯有我们提前制伏它,我们才能在这些事情上得胜。所以,求神赐给我们清洁的心,帮助我们脱离这罪对我们的辖制。
在今天这个充满诱惑的世界中,每天我们都听到各种各样的声音,其实我们和始祖一样,一心想要掌管着自己的生命。然而,我们今天作为基督徒,就更当知道我们不可故意犯罪。求主保守我们的心,保守我们与主的和睦,使我们可以顺服祂的命令,让祂来掌管我们的生命,好使我们一生跟随。阿们!